Português

Explicação do texto Falar de um povo que foi por “excelência” o maior exemplo de fidelidade de todos os tempos, os Recabitas. Esse povo, teve um líder, maravilhoso chamado Jonadabe, filho de Jeoaquim que era um descendente dos Queneus. Podemos citar, também, Jetro, sogro de Moisés, Heber, marido de Jael, que eram descendente de Queneus. O forte dom de liderança de Jonadabe, colocou no seu coração, a vontade de ensinar aos Recabitas, a ser despojado dos bens materiais, pois os moradores de judá vivia um tempo de um materialismo desenfreado e Deus colocou esse povo como exemplo, usando os ensinamentos desse clâ. Jonadabe, conseguiu convencer os Recabitas a morarem no deserto, convenceu a não plantarem vinhas, convenceu a viverem suficiente e convenceu a não beber vinho e por gerações. E eles obedeceram. Quando se passaram duzentos anos, Deus convidou o grande Profeta Jeremias e lhe deu a seguinte ordem: “ Vai a casa do Senhor, em uma das câmaras, e lhes oferece vinho a beber”. A primeira impressão é que Deus vai na contra mão das suas próprias ordens, porque é uma ordem no mínimo inusitada. Aquela era uma ordem para provar, aquele povo. Jeremias fez o que Deus mandara. “ uma coisa interessante:” Eles conheciam Jeremias, sabiam que ele era Profeta de Deus, e não duvidaram que aquela mensagem vinha de Deus, mas não obedeceram, porque eram fiéis a Jonadabe. Estavam lá no templo, o povo de Judá e aquela lição, tinha endereço certo. Deus queria que o povo de Judá E DE Jerusalém, fizesse o mesmo com relação aos seus mandamentos. Lá mesmo eles lembraram o que aprenderam de Jonadabe: Não construíram casas, não plantaram vinhas e não bebiam vinho e que moravam em tendas. Uma outra coisa interessante, é que Deus não elogiou a atitude dos Recabitas mas no versículo dezenove ele diz: “ Nunca faltará descendente de Jonadabe, que esteja na minha presença” mas com relação a Judá e Jerusalém ele disse: trarei todo mal que falei contra eles...” Esse povo ícone, da fidelidade fica dentro do texto “ Servo bom e fiel, foste fiel no pouco, sobre o muito te colocarei”. E nós? Como está a nossa fidelidade? Concluo que: A fidelidade independe das nossas circunstâncias; A fidelidade é uma decisão; A fidelidade em qualquer situação recebe aprovação e a benção de Deus, enquanto que a fidelidade traz maldição.

Hebraico

הסבר טקסט לדבר על עם שהיה "מצוינות" הדוגמה הגדולה ביותר לנאמנות בכל הזמנים, הגמורים. לעם זה היה מנהיג נפלא בשם ג'ונאדאב, בנו של יהויאקים שהיה צאצא של הקנאים. נוכל להזכיר גם את יתרו, חמיו של משה, הבר, בעלה של ג'אל, שהיו צאצאיו של קנאוס. מתנת המנהיגות החזקה של ג'ונאדב הניחה בלבו, הרצון ללמד את ה"רקאבים ", להיפטר מהסחורה החומרית, כי תושבי יהודה חיו זמן של מטריאליזם חסר מעצורים ואלוהים נתן אנשים אלה כדוגמה, תוך שימוש בתורתו של אותו שבט. . ג'ונאדאב, הצליח לשכנע את המתגוררים לגור במדבר, שכנע אותם לא לשתול גפנים, שכנע אותם לחיות מספיק זמן ושכנע אותם לא לשתות יין ולדורות. והם צייתו. כאשר חלפו מאתיים שנה, הזמין אלוהים את הנביא הגדול ירמיהו ונתן לו את הפקודה הבאה: "לך לבית ה ', באחד החדרים, והציע להם יין לשתות". הרושם הראשוני הוא שאלוהים יוצא נגד פקודותיו שלו, כי זהו פקודה יוצאת דופן בלשון המעטה. זה היה פקודה להוכיח, כי אנשים. ירמיהו עשה מה שאלוהים ציווה."דבר מעניין:" הם הכירו את ירמיהו, הם ידעו שהוא נביא האלוהים, והם לא הטילו ספק שהמסר הזה בא מאלוהים, אבל הם לא צייתו כי הם היו נאמנים לג'ונאדאב. הם היו שם במקדש, לתושבי יהודה ולשיעור הזה הייתה כתובת נכונה. אלוהים רצה שתושבי יהודה וירושלים יעשו את אותו הדבר לגבי מצוותיו. שם הם נזכרו במה שהם למדו מג'ונאדאב: הם לא בנו בתים, לא שתלו גפנים, לא שתו יין, והם גרו באוהלים. דבר מעניין נוסף הוא שאלוהים לא שיבח את גישתם של הגרים אך בפסוק תשע עשרה הוא אומר: "לעולם לא יחסר צאצא של יונאדב, תהיו בנוכחותי" אך לגבי יהודה וירושלים אמר: אני אעשה תביא את כל הרוע שדיברתי נגדו ... "עם איקוני זה, של נאמנות הוא בתוך הטקסט" משרת טוב ונאמן, היית נאמן קצת, אני אמקם אותך הרבה ". זה אנחנו? איך הנאמנות שלנו? אני מסיק כי: נאמנות אינה תלויה בנסיבותינו; נאמנות היא החלטה; נאמנות בכל מצב זוכה לאישורו וברכתו של אלוהים, בעוד שנאמנות מביאה קללה.

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